Francisco Vicente Aguilera: su presencia en Las Tunas

Al hacer un recuento en torno a la presencia de Francisco Vicente Aguilera en Las Tunas, es imprescindible ofrecer algunos datos de la región que le sirvió de refugio en tantas ocasiones. Este lugar se fundó como pueblo en 1796, luego de casi dos siglos de asentamiento y ocupación del espacio. Estaba conformado por hatos y corrales dedicados a la ganadería fundamentalmente. El primer hato le fue mercedado al bayamés Juan Riveros González, cuarto abuelo de Vicente García por línea materna, heredado por su hijo Diego Clemente Riveros quienes junto a otros bayameses poblaban la comarca. Por la rama de los Tamayo eran propietarios desde la primera mitad del siglo XVIII, de varias extensiones de tierra en toda la región.

El machismo en la historiografía bayamesa

La diversidad de significados que adquiere la categoría cultura es de obligada consulta en el oficio del historiador. No es necesario tomar como paradigma uno u otro concepto e introducirlo como camisa de fuerza en los estudios historiográficos; la recurrencia es obligada, el objeto explorado de manera exhaustiva por el historiador es precisamente la cultura, uno o varios hechos y acontecimientos que transcurren en un contexto histórico y espacio geográfico determinado forman parte necesaria de una cultura.

Céspedes, la otra voz

Céspedes es el fundador de un linaje en el espíritu,
de una familia más misteriosa y definitiva que la de la sangre.
Fina García Marruz.

Leí no hace mucho que los historiadores al igual que los filósofos generalmente son cautivos de una imagen. Pienso que es un aserto totalmente verosímil. En el oficio de las letras, quizás con la excepción de los poetas, son los biógrafos —esa mezcla de historiador-novelista— los que suelen estar más fascinados por una imagen determinada a la hora de desplegar sus ideas.

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